* ومنه عن النبيّ صلى الله عليه وآله لنسوةٍ كُنّ ينتظرن جنازة : « ارْجِعْنَ مَأْزوراتٍ غَيْرَ مأْجورات » : 78 / 264 . أي آثِماتٍ ، وقِياسُه : مَوْزوراتٍ ، يقال : وُزِرَ فهو مَوْزورٌ ، وإنّما قال : مَأْزورات للازْدواج بمأجورات ( النهاية ) . * ومنه عن أمير المؤمنين عليه السلام في بني تميم : « نحن مأْجورون على صِلَتها ، ومأْزورون على قطيعتها » : 33 / 493 . * وعنه عليه السلام لابن عبّاس : « لم يكن في أهلي رجل أوثقُ منك في نفسي لمواساتي ومُوَازرتي » : 33 / 499 . المُوَازرة : المشاركة في حمل الأثقال ، والمعاونة في إمضاء الأمور ( المجلسي : 33 / 503 ) . * ومنه عن أبي بكر للأنصار : « نحن الامراء ، وأنتم الوزراء » : 28 / 335 . جَمْع وَزِير ؛ وهو الذي يوازِرُه ، فيَحمِل عنه ما حُمِّله من الأثقال ، والذي يَلتَجئُ الأميرُ إلى رَأيه وتدبيره ، فهو مَلْجأ له وَمَفْزَع ( النهاية ) . وزع : عن أمير المؤمنين عليه السلام في جنوده : « إنّكم وَزَعَةُ اللَّه في الأرض » : 32 / 416 . الوَزَعة : جمع وازِع ، وهو الذي يَكُفُّ الناسَ ويَحْبِسُ أوَّلهم على آخرِهِم ( النهاية ) . * وعنه عليه السلام في عهده للأشتر : « أمَره أن يكسرَ من نفسه عند الشهوات ، ويَزَعها عند الجَمحات » : 33 / 600 . وزَعته أزَعه : كففته فاتّزع هو ؛ أي كَفَّ . والجَموح من الرجال : الذي يركب هواه فلا يمكن ردّه ( المجلسي : 33 / 613 ) . * ومنه الدعاء : « يا ذا المنن السابغة ، والآلاء الوازعة » : 97 / 446 . أي النعم التي تَكُفُّ الناس عن المعاصي ، أو تجمع أمورهم وتمنعها عن التشتّت ( المجلسي : 97 / 453 ) . * وعن أمير المؤمنين عليه السلام في الخوارج : « استعدّوا للمسير إلى قوم . . . موزَعين بالجور ، لا يعدلون عنه » : 33 / 371 . أوْزَعْتَه بالشيء : أغْرَيتَه به فهو موزَع به : أي مُغرىً به ( الصحاح ) . * وعنه عليه السلام : « وأوْزِعْهم أن يشكروا نِعْمَتك » : 86 / 239 . أي ألْهِمْهم وأوْلِعْهم ، يقال : اوْزِعَ بالشيء يُوزَع : إذا اعْتاده وأكثر منه والْهِم ( النهاية ) . وزغ : عن الرضا عليه السلام : « إنَّ الوَزَغ كان سبطاً من أسباط بني إسرائيل ، يسبّون أولاد الأنبياء